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殯葬動(dòng)態(tài)

殯葬動(dòng)態(tài)

歷史淵源 : 14世紀(jì)末,高麗國(guó)士大夫改革派們從中國(guó)引進(jìn)儒教禮書《朱子家禮》(也稱《文公家禮》),佛教的國(guó)教地位開始動(dòng)搖。
喪葬習(xí)俗流傳至今,已經(jīng)有幾千年歷史。世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗。雖然喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化,但是主要內(nèi)容并沒有太大變化,并且流傳至今,家家躲不開,離不了。
當(dāng)代中國(guó)殯葬改革的發(fā)展,離不開學(xué)界的廣泛參與。然而,一直以來,學(xué)界對(duì)殯葬研究有著某種先天的規(guī)避情結(jié)。除部分歷史和民俗學(xué)者外,學(xué)界對(duì)殯葬特別是當(dāng)代殯葬改革的關(guān)注與研究似乎缺乏濃厚的興趣。
花圈,是向死者敬獻(xiàn)的祭奠物品,在當(dāng)今社會(huì)喪禮活動(dòng)中最為流行,無論親疏尊卑、男女老少、各行各業(yè),普遍適用。晚帶,也有叫“花圈挽聯(lián)”,是為了表達(dá)對(duì)死者的敬仰、哀思而敬獻(xiàn)花圈、花籃時(shí)撰寫的聯(lián)語。
殯葬用語的展示 [ 2021-05-18 ]
初終就是剛死之意。人初終要用新絲絮或雞毛置于口鼻之上檢驗(yàn)是否還有呼吸,叫屬纊。在醫(yī)學(xué)落后時(shí)代以此判斷死亡,有一定的科學(xué)道理。
在中國(guó)的喪葬文化中,很許多需要講究的東西,比如說停尸、報(bào)喪、吊唁、入殮、下葬、哭喪、做七、招魂、下葬擇日等等等等。今天主要為大家講講關(guān)于喪葬文化中壽衣方面的一些小知識(shí),如果大家對(duì)其他方面感興趣,可以在下方留下評(píng)論。
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